Jakarta, Optimaise News – Mengkafani jenazah muslim termasuk fardhu kifayah bersama memandikan, menyalatkan, serta menguburkan. Mohamad Al Jasim dalam buku Mudah Memahami Fiqih Ibadah menjelaskan mengkafani berarti menutup seluruh tubuh mayit dengan kain bersih sebagai penghormatan terakhir.
Inti artikel
- Mengkafani jenazah muslim termasuk fardhu kifayah bersama memandikan, menyalatkan, serta menguburkan
- Sholahuddin dan Siti Sulaikho dalam Fiqih Ibadah menekankan kain kafan sebaiknya suci dari najis setelah jenazah dimandikan
- Tidak ada ketentuan bahan mahal
M. Sholahuddin dan Siti Sulaikho dalam Fiqih Ibadah menekankan kain kafan sebaiknya suci dari najis setelah jenazah dimandikan. Tidak ada ketentuan bahan mahal. Yang utama kain bersih, layak, dan menutup tubuh. Ukuran disesuaikan tinggi serta bentuk tubuh agar tidak ada bagian terbuka. Jika kain terbatas, fikih mewajibkan semaksimal kemampuan yang ada. Harga kain bukan ukuran kesempurnaan pengafanan. Islam tidak menetapkan kualitas mewah. Optimaise News merangkum panduan itu agar keluarga tidak terbebani belanja mewah.
Syarat Kain Kafan Jenazah Menurut Islam, Tak Harus mewah menurut kitab fiqih
Kewajiban kolektif itu menempatkan pengafanan sebagai bentuk penghormatan, bukan ajang pamer tekstil. Kain yang layak dan menutup tubuh sudah memenuhi pokok syariat. Keluarga boleh memilih bahan sederhana selama suci dan tidak membuka aurat jenazah.
Penyesuaian panjang serta lebar mengikuti postur mayit agar seluruh anggota tertutup rapi. Bila persediaan menipis, yang ada tetap dipakai seoptimal mungkin. Nilai ibadah tidak diukur dari harga meter kain.
Praktik ini meredam tekanan sosial membeli kain bermerek. Fikih menolak standar kemewahan sebagai syarat sah. Cukup bersih, patut, dan menutup.
Hadis putih dan tiga helai kapas Rasulullah
Hadis Ibnu Abbas riwayat Qutaibah, Bisyr bin Mufadhdhal, Abdullah bin Utsman bin Khutsaim, Sa’id bin Jubair menganjurkan memakai serta mengkafani dengan putih. Warna itu menjadi sunah yang mudah diikuti.
Aisyah RA meriwayatkan Rasulullah SAW dikafani tiga athwab Yamaniyah putih Sahuliyah dari kapas, tanpa gamis dan serban (HR Bukhari). Model tiga lapis kapas itu menjadi acuan ringkas bagi laki-laki.
Contoh nabawi itu memperlihatkan kesederhanaan. Kapas putih Sahuliyah tidak mewah, namun menutup sempurna. Keluarga masa kini bisa meniru pola itu tanpa mengejar harga tinggi.
Jumlah Kain Kafan yang Tepat untuk Jenazah Perempuan, menurut jumhur
Jumhur ulama menetapkan jenazah perempuan dikafani lima lapis kain. Jumlah itu menjaga kehormatan aurat yang lebih luas dibanding laki-laki. Setiap lapis tetap harus suci dan menutup.
Lima lapis tidak berarti lima kualitas mahal. Yang dihitung adalah kelayakan menutup, bukan merek. Bila stok terbatas, kemampuan yang ada tetap dilaksanakan.
Perbedaan jumlah lapis antara laki-laki dan perempuan bersifat teknis fiqih, bukan undangan belanja berlebih. Optimaise News menegaskan fokus tetap pada kesucian dan penutupan tubuh.
